Тренировочн… — Задание ЕГЭ по русскому языку №00047244

713. Какую роль в становлении личности играют детство и юность?

Литературный материал: И. А. Гончаров «Обломов»; Дж. К. Роулинг, серия романов о Гарри Поттере.

Детство и юность — время, когда закладывается фундамент личности. Именно тогда человек усваивает первые представления о добре и зле, привычки, отношение к труду и людям. Я считаю, что роль этих лет огромна: многое во взрослом человеке объясняется тем, как он рос. Однако детство — не приговор. Оно даёт исходный материал, но то, каким станет человек, во многом зависит и от его собственного выбора.

Прекрасно показал влияние детства И. А. Гончаров в романе «Обломов». В главе «Сон Обломова» мы видим маленького Илюшу — живого, любознательного ребёнка, которому хочется всё узнать и попробовать. Но в родной Обломовке ему ничего не позволяют: няньки боятся, что он упадёт, простудится, устанет. За него всё делают слуги, а жизнь поместья подчинена еде и послеобеденному сну. Родители даже под любым предлогом оставляют сына дома, вместо того чтобы отправить учиться. Так из любознательного мальчика вырастает взрослый Обломов, который целыми днями лежит на диване и боится любых перемен. Его друг Андрей Штольц, напротив, с детства был приучен отцом к труду и самостоятельности и вырос деятельным человеком. Гончаров показывает, насколько сильно детство определяет характер.

Но романы Дж. К. Роулинг о Гарри Поттере добавляют к этой мысли важную деталь. Гарри и его главный враг Волан-де-Морт выросли в похожих условиях: оба рано осиротели, оба не знали любви в детстве. Гарри десять лет живёт в чулане под лестницей у равнодушных родственников, а юный Том Реддл растёт в приюте. Но Том уже ребёнком пугает других детей и ворует, а Гарри, несмотря на обиды, остаётся добрым и отзывчивым. В юности, в Хогвартсе, оба получают одинаковые возможности, но делают разный выбор. Дамблдор говорит Гарри, что человека определяют не его способности, а его выбор. Роулинг показывает: детство влияет на личность, но не решает за человека всё.

Таким образом, детство и юность играют огромную роль в становлении личности: они формируют привычки, ценности и отношение к миру. История Обломова доказывает, как опасно детство, лишённое труда и самостоятельности. Но пример Гарри Поттера напоминает, что человек способен выбирать, каким ему быть, даже если его детство было трудным.

714. Выбор пути как жизненная проблема.

Литературный материал: П. Коэльо «Алхимик»; А. П. Чехов «Ионыч».

Каждый человек рано или поздно стоит перед выбором: какую профессию выбрать, к какой цели стремиться, чем пожертвовать. Этот выбор становится настоящей жизненной проблемой, потому что от него зависит вся судьба. Я считаю, что самое трудное здесь — не ошибиться в выборе, а решиться идти за мечтой и не свернуть с пути, когда становится тяжело. Многие люди выбирают удобство вместо мечты и потом всю жизнь об этом жалеют.

О смелом выборе пути рассказывает роман бразильского писателя Пауло Коэльо «Алхимик». Юный пастух Сантьяго дважды видит один и тот же сон о сокровище, спрятанном у египетских пирамид. Чтобы отправиться в путь, ему приходится продать своих овец, то есть отказаться от спокойной и понятной жизни. По дороге его обворовывают, он год работает у торговца хрусталём, пересекает пустыню. Торговец, у которого работал Сантьяго, всю жизнь мечтал совершить паломничество в Мекку, но так и не решился, боясь потерять свою мечту. Сантьяго же идёт до конца и в итоге находит не только сокровище, но и любовь, мудрость, понимание себя. Коэльо показывает, что выбор собственного пути требует смелости, но именно он делает жизнь осмысленной.

Совсем иной выбор делает герой рассказа А. П. Чехова «Ионыч». Молодой врач Дмитрий Старцев приезжает работать в провинциальный город полным сил и надежд. Он много трудится, любит музыку, влюбляется в Екатерину Туркину. Но получив отказ, Старцев постепенно сдаётся. Он перестаёт бороться с окружающей его пошлостью и выбирает путь покоя и наживы. Через несколько лет он толстеет, обогащается, по вечерам с удовольствием пересчитывает деньги, полученные от больных, и покупает дома. Все называют его просто Ионычем. Когда Екатерина Ивановна возвращается, готовая полюбить его, Старцеву уже всё равно. Чехов показывает, что неправильный выбор пути совершается не сразу, а постепенно: шаг за шагом человек отказывается от себя.

Таким образом, выбор пути — одна из главных жизненных проблем. Пример Сантьяго учит, что за мечтой нужно идти, даже если это страшно и трудно. А судьба Ионыча предупреждает, к чему приводит выбор удобства вместо призвания. Я думаю, что каждый должен сделать свой выбор осознанно и не позволять обстоятельствам решить за себя.

344. Всегда ли ценны заветы отцов?

Литературный материал: Н. В. Гоголь «Мёртвые души», «Тарас Бульба».

Заветы отцов — это опыт, который старшее поколение передаёт младшему, чтобы уберечь его от ошибок. Принято считать, что такие наставления всегда мудры. Но я думаю, что ценность завета зависит от того, на чём он основан. Если родители учат честности, верности и совести, их слова становятся опорой на всю жизнь. Если же они учат выгоде и приспособленчеству, такой завет может искалечить судьбу. Интересно, что оба варианта показал один писатель — Н. В. Гоголь.

В поэме «Мёртвые души» Гоголь рассказывает о детстве Павла Ивановича Чичикова. Отправляя сына в училище, отец даёт ему наставление: угождать учителям и начальникам, водиться только с теми, кто побогаче, а главное — беречь и копить копейку, потому что с ней можно всего добиться. Павлуша усваивает этот урок слишком хорошо. Ещё в школе он с выгодой продаёт голодным одноклассникам купленные на рынке булки и угодничает перед учителем. Позже он без колебаний отворачивается от того самого учителя, когда тот, разорившись, нуждается в помощи. Вся дальнейшая жизнь Чичикова — служебные махинации, взятки, наконец, скупка мёртвых душ — вырастает из отцовского завета. Гоголь показывает: наставление, в котором нет места совести, превращает человека в «приобретателя», для которого деньги дороже всего.

Совсем иной завет в повести Гоголя «Тарас Бульба». Тарас воспитывает сыновей в духе верности Родине, вере и казачьему товариществу. Старший сын, Остап, следует этому завету до конца. Попав в плен и приняв мучительную казнь, он не издаёт ни звука и лишь перед смертью зовёт отца, а Тарас, скрываясь в толпе, отвечает ему: «Слышу!» Младший же, Андрий, из любви к прекрасной полячке переходит на сторону врагов, предав отца и товарищей, и погибает от руки самого Тараса. Гоголь показывает: завет, основанный на верности и чести, даёт человеку силу выстоять даже перед лицом смерти.

Таким образом, не все заветы отцов одинаково ценны. Отцовское наставление Чичикову научило его лишь корысти и сделало несчастным, хотя и богатым человеком. Завет Тараса Бульбы, напротив, помог Остапу остаться верным себе и своему народу. Поэтому заветы старших нужно не просто выполнять, а осмысливать, принимая то, что учит добру и совести.

345. Война и дом.

Литературный материал: А. П. Платонов «Возвращение»; Б. Л. Васильев «А зори здесь тихие...».

Война и дом — понятия противоположные. Дом — это мир, любовь, семья, защищённость. Война разрушает всё это: уничтожает жилища, разлучает родных, отнимает близких. Я считаю, что война наносит дому раны, которые не заживают даже после победы. Но именно мысль о доме часто даёт солдату силы сражаться, а возвращение домой оказывается не менее трудным испытанием, чем сама война.

Об этом пронзительно рассказывает А. П. Платонов в рассказе «Возвращение». Капитан Алексей Иванов возвращается после войны к жене Любе и детям, Петрушке и Насте. Но дома его ждёт не та жизнь, которую он помнил. Дети за войну стали взрослыми не по годам: одиннадцатилетний Петрушка ведёт хозяйство, как старик. Жена признаётся, что в тяжёлые одинокие годы искала утешения у другого человека. Оскорблённый Иванов уходит из дома и садится в поезд. Но из окна вагона он видит, как к станции бегут его дети, падают и снова поднимаются. В этот миг его сердце словно открывается, и он сходит с поезда. Платонов показывает: война изменила всех — и тех, кто воевал, и тех, кто ждал. Чтобы снова обрести дом, нужно понять и простить друг друга.

В повести Б. Л. Васильева «А зори здесь тихие...» тема дома звучит трагически. Пять девушек-зенитчиц под командованием старшины Васкова вступают в неравный бой с немецкими диверсантами. У каждой из них война уже отняла дом: у Риты Осяниной погиб муж, и маленький сын остался у матери; семью Жени Комельковой расстреляли у неё на глазах, родные Сони Гурвич остались в оккупированном Минске. Девушки сражаются за свою землю, за чужие дома, за будущее, в котором им самим не суждено жить. Все пятеро погибают. Перед смертью Рита просит Васкова позаботиться о её сыне, и старшина выполняет обещание: в эпилоге он вместе с выросшим Альбертом приезжает к месту их гибели. Васильев показывает, что война разрушает дома, но люди, защищавшие их, сохраняют дом для других.

Таким образом, война и дом связаны трагически. Война разрушает семьи и судьбы, но мысль о доме даёт силы её пережить. Платонов напоминает, что после войны дом нужно строить заново — любовью и прощением, а Васильев — что мирные дома существуют благодаря тем, кто отдал за них жизнь.

201. Может ли произведение искусства (книга, музыка, фильм, спектакль) помочь в решении жизненных вопросов?

Литературный материал: А. С. Пушкин «Евгений Онегин»; М. Хейг «Полночная библиотека».

Жизнь постоянно ставит перед нами вопросы: кому доверять, как понять другого человека, ради чего жить. Готовых ответов на них нет ни в одном учебнике. Но я уверен, что произведение искусства может помочь найти ответ. Книга или фильм не решают за нас, но они позволяют взглянуть на свою ситуацию со стороны, увидеть чужой опыт и понять самих себя. Особенно ярко это показано в литературе.

Вспомним Татьяну Ларину из романа А. С. Пушкина «Евгений Онегин». Влюбившись в Онегина, она долго не может понять, кто он такой. Её представления о нём сложились по сентиментальным романам, которые она читала. После отъезда Онегина Татьяна приходит в его опустевший дом и начинает читать его книги — Байрона и модные романы о холодных, разочарованных героях. На полях она видит пометки, сделанные рукой Онегина, и постепенно понимает, что его душевный мир во многом заимствован из этих книг. Татьяна задаётся вопросом: не пародия ли он на литературного героя? Чтение помогает ей увидеть Онегина без иллюзий и понять, что он не тот идеал, которого она ждала. Пушкин показывает, что книга способна открыть человеку правду о другом человеке.

Современный английский писатель Мэтт Хейг в романе «Полночная библиотека» делает книги ключом к главному жизненному вопросу. Его героиня Нора Сид разочарована в своей жизни: ей кажется, что она упустила все возможности. Оказавшись между жизнью и смертью, она попадает в необычную библиотеку, где каждая книга — это одна из её непрожитых жизней. Нора может «войти» в любую из них: стать известной спортсменкой, рок-звездой, учёным. Но в каждой новой жизни она понимает, что счастье не зависит от внешних достижений и что у любого выбора есть своя цена. Прожив множество чужих судеб, Нора наконец осознаёт ценность собственной жизни и решает её изменить. Хейг показывает, что книги могут помочь человеку понять, чего он на самом деле хочет.

Таким образом, произведение искусства действительно может помочь в решении жизненных вопросов. Книги помогли Татьяне понять Онегина, а Норе — свою собственную жизнь. Искусство не даёт готовых рецептов, но оно учит нас думать, сопереживать и видеть свою судьбу яснее.

202. Произведение какого писателя (композитора, режиссёра) я бы порекомендовал своим друзьям?

Литературный материал: А. и Б. Стругацкие «Понедельник начинается в субботу», «Пикник на обочине».

Когда друзья спрашивают меня, что почитать, я чаще всего советую книги братьев Аркадия и Бориса Стругацких. Многие думают, что фантастика — это только космос и приключения. Но Стругацкие доказывают, что фантастика может быть одновременно смешной и глубокой. За необычными сюжетами в их книгах скрываются серьёзные вопросы: зачем человек живёт, что такое счастье, чем можно пожертвовать ради мечты. Я бы порекомендовал друзьям две их повести, совершенно непохожие друг на друга.

Первая — «Понедельник начинается в субботу». Молодой программист Саша Привалов случайно попадает в северный городок Соловец и устраивается на работу в НИИЧАВО — Научно-исследовательский институт чародейства и волшебства. Здесь маги и волшебники занимаются серьёзной наукой: изучают счастье, пытаются понять природу человека. Книга полна юмора, смешных персонажей и неожиданных ситуаций. Но главное в ней — сотрудники института, которые настолько любят своё дело, что приходят на работу даже в новогоднюю ночь. Для них понедельник начинается в субботу, потому что работа интереснее любого отдыха. Эта повесть понравится тем, кто ищет своё призвание: она показывает, каким счастьем может быть любимое дело.

Вторая — «Пикник на обочине», книга гораздо более серьёзная и мрачная. После посещения Земли инопланетянами остались загадочные Зоны, полные смертельных ловушек и удивительных предметов. Сталкер Рэдрик Шухарт рискует жизнью, проникая в Зону ради денег. В конце повести он добирается до Золотого шара, который, по легенде, исполняет любое желание. Но на пути к нему ради собственной цели он жертвует жизнью юноши Артура. Стоя перед шаром, Рэдрик понимает, что не может сформулировать своё желание, и повторяет последние слова Артура: «Счастья для всех, даром, и пусть никто не уйдёт обиженный!» Эта книга заставляет задуматься о том, чего человек на самом деле хочет и можно ли построить счастье на чужом несчастье.

Таким образом, я бы порекомендовал друзьям книги Стругацких, потому что они увлекательны и при этом заставляют думать. «Понедельник начинается в субботу» учит любить своё дело, а «Пикник на обочине» — задумываться о цене своих желаний. Уверен, что каждый найдёт в книгах Стругацких что-то важное для себя.