ID: 00027447
(1)Мысль о том, трус ли я, – одна из самых острых, укоряющих мыслей моего детства. (2)Именно она впервые поставила меня лицом к лицу с самим собою. (3)Этот взгляд со стороны, иногда оправдывающий, но чаще осуждающий, неизменно помогал мне перед лицом решений, грозивших бедой – бедой, от которой нетрудно было ускользнуть, принимая эти казавшиеся почти естественными решения.
(4)Мы играли во дворе, прыгая через планку, поднимая её всё выше. (5)Потом стали прыгать с мусорного ящика – и прыгнули все, кроме меня, даже восьмилетний Боря. (6)Саша сказал, что я трус, и, возможно, это было действительно так.
(7)Я боялся гусей, ещё больше я боялся петухов, в особенности после того, как один из них сел мне на голову и чуть не клюнул, как царя Додона. (8)Правда, недавно я переплыл речку, но храбро ли я её переплыл? (9)Нет. (10)Так боялся утонуть, что потом целый день еле ворочал языком. (11)Значит, это была храбрость от трусости?
(12)Странно, но я, по-видимому, был способен на храбрость. (13)Прочитав, например, о Муции Сцеволе, положившем руку на пылающий жертвенник, чтобы показать своё презрение к пыткам и смерти, я сунул в кипяток палец и продержал почти десять секунд. (14)Но я всё-таки испугался, потому что палец стал похож на рыбий пузырь.
(15)Словом, похоже было, что я всё-таки трус. (16)А «от трусости до подлости один шаг», как сказала мама. (17)Когда я не спрыгнул с крышки мусорного ящика, она посоветовала мне сознаться, что я струсил, потому что человек, который способен сознаться, ещё может впоследствии стать храбрецом.
(18)Потом я прочёл «Севастопольские рассказы» Толстого и решил, что он написал их только потому, что ему хотелось доказать себе и отчасти другим, что он не трус. (19)Иначе он не стал бы утверждать, что на войне боятся почти все, и в том числе храбрые люди. (20)Опасность или даже только мысль об опасности делала человека трусом, но та же мысль могла сделать его храбрецом. (21)Значит, трусость зависит от того, как к ней относиться? (22)Я запутался, размышляя о том, трус я или нет, хотя меня немного успокаивала мысль, что запутался, в сущности, и Толстой. (23)Так или иначе, к трусам относились с презрением. (24)Я тоже относился к ним с презрением, и брат сказал, что это очень важно.
– (25)Следовательно, – сказал он, – в тебе всё-таки есть зачатки храбрости, которые надо развить, пока не поздно.
(26)Прошло несколько лет, и я понял, что, кроме физической храбрости, есть и другая, нравственная, которую нельзя воспитать, ныряя под плоты или прыгая с берега на сосну с опасностью для жизни.
(27)Это было в третьем классе. (28)Алька Гирв нагрубил нашему учителю, и тот велел ему стоять всю большую перемену у стенки в коридоре, а нам – не разговаривать с ним и даже не подходить. (29)Алька стоял, как у позорного столба, и презрительно улыбался. (30)Он окликнул ребят из класса, но те прошли, разговаривая, – притворились, подлецы, что не слышат. (31)Мне стало жалко, и я вдруг подошёл к нему, заговорив с ним как ни в чём не бывало.
(32)Учитель покосился на меня своими маленькими глазками, но ничего не сказал, а после вызвал мою мать в гимназию.
(33)Мать пробыла там долго, часа полтора. (34)Должно быть, учитель выложил ей все мои прегрешения. (35)Их было у меня немало.
(36)Мама пришла расстроенная, но чем-то довольная, как мне показалось.
– (37)Я сказала вашему учителю, что горжусь тем, что ты подошёл к Гирву, – сказала она. – (38)Подрывать чувство товарищества – это ещё что за метод!
(39)Она стала длинно объяснять, как, по её мнению, должен был в данном случае поступить учитель. (40)Я не слушал её. (41)Неужели это правда? (42)Я не трус?
(43)Долго я старался доказать себе, что я не трус. (44)А оказалось, что для этого нужно было только поступить так, чтобы потом не было стыдно.
(По В.А. Каверину*) * Вениамин Александрович Каверин – русский советский писатель, драматург и сценарист.
Напишите сочинение-рассуждение по проблеме, поставленной в исходном тексте: «Что значит быть смелым человеком?».
Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме.
Прокомментируйте, как в тексте раскрывается эта позиция. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания позиции автора (рассказчика), и поясните их. Укажите и поясните смысловую связь между приведёнными примерами-иллюстрациями.
Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста. Включите в обоснование пример-аргумент, опираясь на читательский, историко-культурный или жизненный опыт и не повторяя авторских суждений. (Не учитываются примеры-аргументы, источниками которых являются комикс, аниме, манга, фанфик, графический роман, компьютерная игра и другие подобные виды представления информации.) Объём сочинения – не менее 150 слов.
Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается. Если сочинение представляет собой полностью переписанный или пересказанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается 0 баллов.
Сочинение пишите аккуратно и разборчиво, соблюдая нормы современного русского литературного языка.
Источник: ФИПИ
Отвечая на этот вопрос, В. А. Каверин утверждает: настоящая храбрость не физическая, а нравственная. Её нельзя воспитать прыжками и рискованными затеями; смел тот, кто поступает так, «чтобы потом не было стыдно».
Раскрывая эту мысль, писатель вспоминает детские попытки проверить себя. Рассказчик не решился прыгнуть с мусорного ящика, хотя прыгнули все, даже восьмилетний Боря (предложение 5); он боялся гусей и петухов, а речку переплыл так, что «потом целый день еле ворочал языком» (предложение 10). Прочитав о Муции Сцеволе, он сунул палец в кипяток и продержал почти десять секунд — и всё-таки испугался (предложения 13–14). Этот пример показывает тупик, в который попадает герой: испытания тела ничего не доказывают, после каждого остаётся всё тот же вопрос — трус я или нет.
Второй пример — история с Алькой Гирвом. Наказанный одноклассник стоит в коридоре «как у позорного столба», ребята из класса «притворились, подлецы, что не слышат», а рассказчику становится жалко товарища, и он подходит и заговаривает с ним «как ни в чём не бывало» (предложения 28–31). За это учитель вызывает в гимназию мать, но та говорит: «я горжусь тем, что ты подошёл к Гирву» (предложение 37). Пояснение здесь такое: поступок стоил герою неприятностей, но именно он впервые дал ответ на мучивший вопрос: «Неужели это правда? Я не трус?» (предложение 42).
Примеры противопоставлены: испытания силы и воли — и поступок по совести. Анализ этого контраста ведёт к итогу, к которому приходит рассказчик: доказывать храбрость прыжками бессмысленно, «а оказалось, что для этого нужно было только поступить так, чтобы потом не было стыдно» (предложение 44).
Я согласен с автором. Подойти к тому, кого все сторонятся, часто труднее, чем прыгнуть с высоты: во втором случае рискуешь ушибиться, в первом — остаться одному против всех. Вспомним рассказ В. Г. Распутина «Уроки французского»: Лидия Михайловна знала, чем ей грозит игра на деньги с учеником, но не могла оставить голодного мальчика — и потеряла работу, сохранив себя.
Итак, истинная храбрость измеряется не высотой прыжка, а способностью поступить по совести, когда это неудобно и опасно.