ID: 00028515
(1)В солнечный день я приехал в старинный посёлок Гусь-Железный полюбоваться на озеро, искупаться, поплавать в нём. (2)Доехал до речки, поднялся на бугор, глянул и... (3)О ужас! (4)Нет озера. (5)По широкой впадине, окаймлённой дальней опушкой бывшего прибрежного леса, текла, извиваясь, узкая, местами пересыхающая речушка. (6)И старинной плотины, высокой, кирпичной, с чугунными шлюзами, в тёмных казематах которой, по преданию, разбойная братия чеканила фальшивые деньги, тоже не было. (7)Шлюзы, регулировавшие сток, убрали, засыпали – и затянуло озеро тиной да ряской. (8)На месте этом проходила теперь обыкновенная дорожная насыпь; дорога делала крутой поворот, огибала белый двухэтажный барский дом, похожий на длинную казарму, заломанный чахлый парк и снова вырывалась на простор.
(9)Главный врач детского санатория, размещённого в барском доме, показал мне давние фотографии этого исчезнувшего озера, высокой кирпичной плотины, торговых рядов с доисторическими портиками, он водил по внутренним покоям огромного дома, заново перегороженного, приспособленного для иных надобностей. (10)Переделка и ремонт когда-то выполнены были наспех: половицы скрипят и хлябают под ногами, двери перекошены, в оконные рамы задувает свежий ветерок.
– (11)Сохранилась хоть одна комната от давнего времени? – спросил я. – (12)С полами, дверями и окнами?
– (13)Полы, двери и прочее – всё порастащили. (14)А вот стены и потолок сохранились в одном месте. (15)Идёмте, покажу.
(16)Он ввёл меня в зал, кажется, в теперешнюю столовую, с белыми строгими пилястрами, с лепным потолком.
– (17)Полы здесь были, говорят, из наборного паркета, двери из орехового дерева с бронзовой инкрустацией, люстра позолоченная висела.
– (18)Жалко, – говорю, – что не сохранилось всё это.
– (19)О чём жалеть? (20)Архитектурной ценности этот дом не имеет, – сказал доктор.
(21)Я взглянул на него с удивлением. (22)Не шутит ли? (23)Нет, смотрит прямо в глаза, даже с каким-то вызовом. (24)Задиристый хохолок на лысеющем лбу топорщится, как петушиный гребешок.
– (25)Как не имеет ценности? – говорю. – (26)Это ж дом! (27)Большой, крепкий, красивый, полный когда-то дорогого убранства.
– (28)Барские покои, и больше ничего. (29)Таких в России тысячи.
– (30)Так ведь и народу нашему пригодились бы такие покои.
– (31)Людям нашим нужны другие ценности. (32)Вы ещё храм пожалейте. (33)Теперь это модно.
– (34)А что, не жаль храма?
– (35)И храм цены не имеет. (36)Архитектура путаная. (37)Специалисты приезжали, говорят – эклектика. (38)Потом, правда, всё-таки восстановили храм этот.
– (39)И парка не жаль?
– (40)Парк – природа, и больше ничего. (41)В одном месте убавилось, в другом прибавилось. (42)В любую минуту его насадить можно.
(43)Мы стояли возле окна, внизу под нами раскинулся обширный посёлок.
– (44)Смотрите, – говорю, – сколько домов. (45)Приличные дома, большинство новых.
– (46)Здесь живёт в основном торговый люд, кто чем торгует, работы хватает.
– (47)Вот и хорошо, – говорю. – (48) Увеличился посёлок за полвека?
– (49)Увеличился.
– (50)А теперь подумайте вот о чём: раньше, ну хоть ещё в тридцатые годы, здесь меньше жило народу, но успевали не только свои рабочие дела делать. (51)Ещё и плотину чинили, озеро в берегах держали и парк обихаживали. (52)А теперь что ж, времени на это не хватает или желания нет?
– (53)А это, – говорит, – знакомый мотив. (54)Это всё ваше писательское ворчание. (55)Что озеро спустили – это вы заметили. (56)Что над каждой крышей телевизионная тарелка поставлена – этого вы не замечаете.
(57)Спорить с ним трудно, почти невозможно: доводы ваши он не слушает, только глаза навострит, тряхнёт головой и чешет без запинки, как будто доклад читает… – (58)Есть писатели-патриоты. (59)Их книги читают, фильмы по книжкам их смотрят наравне с футболом и хоккеем, потому что яркие, незабываемые образы. (60)А есть писатели-ворчуны, которые всем недовольны. (61)И всё им что-то надо. (62)Вот одного такого лечили, а он нас же, медиков, опозорил в своём последнем сочинении. (63)За что, спрашивается?
(64)Да, не раз вспомянешь в дальней дороге бессмертного писателя земли русской Николая Васильевича Гоголя: «Россия такая уж страна – стоит высмеять одного околоточного надзирателя, как вся полиция обидится».
(По Б.А. Можаеву*) * Борис Андреевич Можаев – советский и российский писатель.
Напишите сочинение-рассуждение по проблеме, поставленной в исходном тексте: «Почему люди так легко расстаются с тем, что создано до них?».
Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме.
Прокомментируйте, как в тексте раскрывается эта позиция. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания позиции автора (рассказчика), и поясните их. Укажите и поясните смысловую связь между приведёнными примерами-иллюстрациями.
Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста. Включите в обоснование пример-аргумент, опираясь на читательский, историко-культурный или жизненный опыт и не повторяя авторских суждений. (Не учитываются примеры-аргументы, источниками которых являются комикс, аниме, манга, фанфик, графический роман, компьютерная игра и другие подобные виды представления информации.)
Объём сочинения – не менее 150 слов.
Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается. Если сочинение представляет собой полностью переписанный или пересказанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается 0 баллов.
Сочинение пишите аккуратно и разборчиво, соблюдая нормы современного русского литературного языка.
Источник: ФИПИ
Почему люди так легко расстаются с тем, что создано до них? Б. А. Можаев убеждён: причиной этого становится равнодушие к прошлому и неспособность увидеть ценность исторического и природного наследия. Когда человек оценивает всё только с точки зрения непосредственной пользы и считает старое легко заменимым, он перестаёт чувствовать ответственность за сохранение того, что создавали предыдущие поколения.
Раскрывая эту мысль, автор передаёт разговор рассказчика с главным врачом детского санатория. Доктор совершенно не сожалеет о том, что старинный дом лишился прежнего убранства. По его мнению, здание не имеет архитектурной ценности, потому что подобных «барских покоев» в России тысячи. Так же равнодушно он говорит и о храме, называя его архитектуру «путаной», и о парке, который, по его словам, можно в любую минуту посадить заново. Этот пример показывает, насколько опасным может быть потребительский взгляд на наследие прошлого: человек перестаёт воспринимать старинный дом, храм или парк как уникальную часть истории и потому не видит необходимости их беречь.
Далее рассказчик обращает внимание собеседника на то, что раньше в посёлке жило меньше людей, однако они успевали не только заниматься повседневными делами, но и ремонтировать плотину, поддерживать озеро и ухаживать за парком. Теперь же всё это оказалось заброшено. Доктор отвечает на замечание писателя упоминанием телевизионных тарелок на крышах, словно технические достижения современности способны оправдать утрату того, что существовало прежде. Автор подчёркивает: проблема заключается не столько в нехватке времени или возможностей, сколько в отсутствии желания сохранять доставшееся от предков.
Второй пример раскрывает причину того отношения, которое показано в первом. Сначала Можаев демонстрирует равнодушие человека к конкретным памятникам прошлого, а затем объясняет, что за этим стоит особая система ценностей: новое и удобное кажется важнее старого, поэтому сохранение наследия воспринимается как ненужная забота. Таким образом, автор показывает, как духовная близорукость постепенно приводит к реальным и порой невосполнимым утратам.
Я согласна с позицией Б. А. Можаева. Мне кажется, человек не имеет права относиться к наследию прошлого только с точки зрения сегодняшней практической выгоды. Созданное предыдущими поколениями хранит память о жизни людей, их культуре, труде и представлениях о мире. Утратив такие свидетельства, общество обедняет собственную историческую память. Эта мысль ярко раскрывается в повести В. Г. Распутина «Прощание с Матёрой». Старинная деревня должна исчезнуть под водой из-за строительства гидроэлектростанции. Для тех, кто принимает решение о затоплении, Матёра прежде всего является территорией, которая должна уступить место новому проекту. Однако для старухи Дарьи деревня — это не просто несколько домов. Здесь жили её предки, здесь находятся могилы родных, с каждым местом связана человеческая память. Особенно тяжело героиня воспринимает разрушение кладбища и уничтожение домов. Распутин показывает, что технический прогресс сам по себе не может оправдать бездумного уничтожения прошлого: если человек перестаёт чувствовать связь с теми, кто жил до него, он рискует потерять и часть собственной духовной опоры.
Таким образом, люди легко расстаются с созданным до них тогда, когда перестают видеть в нём историческую и нравственную ценность. Сохранять наследие трудно, потому что это требует внимания и ответственности, однако именно бережное отношение к прошлому позволяет обществу не утратить связь между поколениями.