ID: 00028516
(1)Волнующая это вещь – ощутить великую этику, давшую миру бессмертных героев, в поведении и образе мышления окружающих нас сегодня «обыкновенных» людей. (2)Но чтобы почувствовать это, нужны усилия мысли и сердца: в потоке дней, в повторяющихся мелочах иногда утрачивается ощущение социальной объёмности жизни, начинаешь воспринимать её не стереоскопически, а в совершенно искусственном, механическом делении на «будничное сегодня» и «легендарное позавчера». (3)В «будничном сегодня» живёт будто бы ничем не замечательный человек: сослуживец, попутчик, сосед по даче, а в «легендарном позавчера» жили Томас Мор, Кампанелла, декабристы, герои революции. (4)И та минута, когда в «обыкновенном» современнике узнаёшь черты легендарного героя, даёт урок мудрости.
(5)Для Радищева высшая радость, как известно, состояла в том, чтобы «соучастником быть во благоденствие себе подобных».
(6)И вот эти самые, казалось бы, музейно-величавые слова я услышал однажды от детского хирурга, доктора медицинских наук В.И. Францева, и относились они не к легендарной, отдалённой от нас столетиями личности, а к рабочему-лекальщику Сергею Степановичу Павлову. (7)Он создал уникальный хирургический инструмент, помогающий при операциях на сердце, – инструмент, который до этого хорошо делали только в Англии, где мы и покупали его.
(8)Размеры инструмента, его суть Павлов узнал от инженера, сына которого оперировали в одной из московских клиник. (9)Павлов работал над инструментом вечерами и по выходным дням в течение ряда лет. (10)Когда с ним заговорили о денежном вознаграждении, ибо ценность его работы измерялась не только исцелёнными жизнями, но и сэкономленным государству золотом, Павлов ответил: «Лучше покажите мне двух человек, которым помог мой инструмент».
(11)Именно эти его слова, напомнив «музейную» фразу Радищева, сообщали событию легендарное освещение, открывали ту объёмность ви́дения, без которой событие это философски непонятно.
(12)Творческая ли личность Павлов? (13)Вопрос риторический! (14)А вот человек, ничего удивительного, яркого не создавший, «самый-самый обыкновенный», – ну, обыкновеннее не бывает! – творческая ли он личность? (15)Ответить на это сложнее.
(16)Что такое творчество? (17)Самый распространённый ответ: творчество – это рождение чудесной новизны, появление новых великих художественных и материальных ценностей, которые украшают мир. (18)Именно так отвечают и многие философы, и большинство «обыкновенных» людей, нефилософов, задумывающихся над собственной жизнью, над тем, что они могут дать миру.
(19)А между тем в этом ответе есть глубочайшее заблуждение. (20)Оно станет понятным, если вообразить трёхмиллиардное человечество разделённым на две неравные части: небольшую – избранных людей, одарённых Божьей искрой, обладающих большими, яркими талантами, которые действительно украшают мир, радуют нас книгами, симфониями, научными открытиями. (21)И рядом – его большая часть, состоящая из «обыкновенных», «рядовых» людей. (22)Им будто бы и не дано рождать ту самую чудесную новизну, которая сопряжена у нас с самим пониманием творчества.
(23)Однако слова «творческая личность» по существу тавтология. (24)Если личность – то непременно творческая! (25)Творчество возможно и в самой скромной, самой будничной форме. (26)Это может быть слово, это может быть улыбка, которая несёт кому-то радость. (27)Я думаю, что и домашняя хозяйка, которая сообщила дому какой-то обаятельный уклад, – она тоже творец. (28)И водитель автобуса, который, видя, что в машине много старых людей, ведёт её особенно бережно, – и он творец. (29)И учитель, который входит в класс с такой глубокой готовностью передать лучшее, что у него есть за душой, детям, что они это ощущают как бы растворённым в воздухе, – он творец, несомненно…
(30)Людей бездарных – без дара – не бывает. (31)Личностями, как и поэтами, не рождаются. (32)Ими делаются, как ораторами и солдатами. (33)А точнее, и рождаются, и делаются.
(По Е.М. Богату*) * Евгений Михайлович Богат – советский журналист, писатель.
Напишите сочинение-рассуждение по проблеме, поставленной в исходном тексте: «Кого можно назвать творцом: только человека выдающегося или каждого из нас?».
Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме.
Прокомментируйте, как в тексте раскрывается эта позиция. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания позиции автора (рассказчика), и поясните их. Укажите и поясните смысловую связь между приведёнными примерами-иллюстрациями.
Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста. Включите в обоснование пример-аргумент, опираясь на читательский, историко-культурный или жизненный опыт и не повторяя авторских суждений. (Не учитываются примеры-аргументы, источниками которых являются комикс, аниме, манга, фанфик, графический роман, компьютерная игра и другие подобные виды представления информации.)
Объём сочинения – не менее 150 слов.
Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается. Если сочинение представляет собой полностью переписанный или пересказанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается 0 баллов.
Сочинение пишите аккуратно и разборчиво, соблюдая нормы современного русского литературного языка.
Источник: ФИПИ
Кого можно назвать творцом: только выдающегося человека или каждого из нас? Е. М. Богат убеждён, что способность к творчеству присуща не одним лишь великим художникам, учёным или изобретателям. Творцом может стать любой человек, если он неравнодушно относится к своему делу и привносит в жизнь окружающих что-то доброе, новое и личное.
Раскрывая эту мысль, автор рассказывает о рабочем-лекальщике Сергее Степановиче Павлове. В течение нескольких лет тот по вечерам и выходным создавал уникальный хирургический инструмент, необходимый для операций на сердце. Особенно значим ответ Павлова на предложение о денежном вознаграждении: «Лучше покажите мне двух человек, которым помог мой инструмент». Этот пример показывает, что подлинное творчество связано не только с созданием нового, но и с желанием принести пользу другим людям. Для Павлова важнее всего оказывается не личная выгода, а возможность спасти чью-то жизнь.
Затем Богат обращается к людям, чья деятельность на первый взгляд вообще не связана с выдающимися открытиями. Он называет творцами хозяйку, сумевшую создать в доме особенный уклад, водителя автобуса, который особенно бережно везёт пожилых пассажиров, и учителя, искренне стремящегося передать детям лучшее, что есть в его душе. Автор подчёркивает: творчество может проявляться даже в слове, улыбке или заботливом поступке. Значит, творцом человека делает не известность и не масштаб результата, а способность по-своему преобразовывать окружающую действительность и делать её лучше.
Второй пример расширяет и обобщает первый. История Павлова доказывает, что творцом может быть человек, не принадлежащий к числу знаменитых деятелей искусства или науки, но всё же создавший нечто уникальное. Далее автор идёт ещё дальше и показывает, что творчество возможно даже тогда, когда человек не создаёт материального изобретения: оно проявляется в отношении к людям, в заботе, внимательности и стремлении хорошо выполнять своё дело. Так Богат постепенно подводит читателя к мысли о том, что творческий потенциал заложен практически в каждом человеке.
Я согласна с позицией автора. На мой взгляд, творцом действительно можно назвать не только того, чьё имя вошло в историю. Главное — способность самостоятельно мыслить, вкладывать душу в своё дело и создавать то, чего без конкретного человека не существовало бы. Эта мысль раскрывается в сказе Н. С. Лескова «Левша». Главный герой — простой тульский мастер, не обладающий высоким положением и почти никому не известный. Однако именно благодаря своему таланту, терпению и невероятной точности он вместе с другими мастерами сумел подковать крошечную стальную блоху, изготовленную англичанами. Левша не является учёным с громким именем или прославленным художником, но его работа требует настоящего творческого мышления: он не просто повторяет чужой образец, а находит собственное решение сложнейшей задачи. Более того, даже оказавшись в Англии и увидев достижения иностранцев, герой продолжает думать о пользе для своей страны и стремится передать важное наблюдение русским военным. То есть Лесков показывает, что талант и способность создавать новое могут принадлежать человеку самого скромного происхождения. Ценность творца определяется не его общественным положением, а тем, что он умеет увидеть возможность там, где другие её не замечают, и воплотить замысел в жизнь.
Таким образом, творцом может быть каждый из нас. Творчество начинается не обязательно с великого открытия или произведения искусства: оно проявляется в способности человека не жить механически, а вкладывать в свои поступки мысль, душу и заботу о других.