ID: 00027442
(1)С детства, со школьной скамьи человек привыкает к сочетанию слов «любовь к родине». (2)Осознаёт он эту любовь гораздо позже, а разобраться в сложном чувстве любви к родине, то есть что именно и за что он любит, дано уже в зрелом возрасте.
(3)Чувство это действительно сложное. (4)Тут и родная культура, и родная история, всё прошлое и всё будущее народа, всё, что народ успел совершить на протяжении своей истории и что ему совершить ещё предстоит. (5)На одном из первых мест в сложном чувстве любви к родине находится любовь к родной природе.
(6)Для человека, родившегося в горах, ничего не может быть милее скал и горных потоков, белоснежных вершин и крутых склонов. (7)Казалось бы, что любить в тундре? (8)Однообразная заболоченная земля с бесчисленными стёклышками озёр, поросшая лишайниками, однако ненец-оленевод не променяет свою тундру ни на какие там южные красоты. (9)Одним словом, кому мила степь, кому ‒ горы, кому ‒ морское, пропахшее рыбой побережье, а кому ‒ родная среднерусская природа, тихие красавицы реки с жёлтыми кувшинками и белыми лилиями, доброе, тихое солнышко маленького города... (10)И чтобы жаворонок пел над полем ржи, и чтобы скворечник – на берёзе перед крыльцом.
(11)Было бы бессмысленно перечислять все приметы русской природы. (12)Но из тысяч примет и признаков складывается то общее, что мы зовём нашей родной природой и что мы, любя, быть может, и море, и горы, любим всё же сильнее, чем что-либо иное на всём белом свете.
(13)Всё это так. (14)Но нужно сказать, что это чувство любви к родной природе в нас не стихийно, оно не только возникло само собой, поскольку мы родились и выросли среди природы, но и воспитано в нас литературой, живописью, музыкой, теми великими учителями нашими, которые жили прежде нас, тоже любили родную землю и передали свою любовь нам, потомкам. (15)Разве не помним мы с детства наизусть лучшие строки о природе Пушкина, Лермонтова, Некрасова, Алексея Толстого, Тютчева, Фета? (16)Разве оставляют нас равнодушными, разве не учат ничему описания природы у Тургенева, Аксакова, Льва Толстого, Пришвина, Леонова, Паустовского?.. (17)А живопись? (18)Шишкин и Левитан, Поленов и Саврасов, Нестеров и Пластов ‒ разве они не учили и не учат нас любить родную природу?
(19)В ряду этих славных учителей занимает достойное место имя замечательного русского писателя Ивана Сергеевича Соколова-Микитова. (20)Иван Сергеевич прожил долгую и богатую жизнь. (21)Он был моряком, путешественником, охотником, этнографом. (22)Но, главное, он был талантливым и ярким писателем. (23)Последние двадцать лет жизни Соколова-Микитова были связаны с Карачаровом на Волге, где у Ивана Сергеевича в ста шагах от воды, на краю леса был простой бревенчатый домик. (24)Широкая гладь воды, перелески и деревеньки на том берегу, обилие цветов, лесных птиц, грибов ‒ всё это ещё больше сближало писателя с родной природой. (25)Из охотника, как это часто бывает с людьми под старость, он превратился во внимательного наблюдателя, и не только потому, что, скажем, ослабло зрение или рука, но и потому, что проснулось в душе бережное, любовное, воистину сыновнее отношение к русской природе. (26)В эти годы Иван Сергеевич пишет лучшие свои страницы о родной русской природе, о деревьях и птицах, о цветах и зверях.
(27)Добрый и мудрый человек учит нас тому, что природа есть наше не только материальное, но и духовное богатство, знание природы и любовь к ней воспитывают чувство патриотизма, чувство человечности, доброты, развивают чувство прекрасного. (28)Поколения русских людей будут учиться этому у Ивана Сергеевича Соколова-Микитова, как они учатся у Тургенева и Аксакова, у Некрасова и Пришвина, у Паустовского и Леонова.
(По В.А. Солоухину*) * Владимир Алексеевич Солоухин ‒ русский советский писатель и поэт, яркий представитель «деревенской прозы».
Напишите сочинение-рассуждение по проблеме, поставленной в исходном тексте: «Откуда в человеке берётся любовь к родной природе?».
Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме.
Прокомментируйте, как в тексте раскрывается эта позиция. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания позиции автора (рассказчика), и поясните их. Укажите и поясните смысловую связь между приведёнными примерами-иллюстрациями.
Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста. Включите в обоснование пример-аргумент, опираясь на читательский, историко-культурный или жизненный опыт и не повторяя авторских суждений. (Не учитываются примеры-аргументы, источниками которых являются комикс, аниме, манга, фанфик, графический роман, компьютерная игра и другие подобные виды представления информации.) Объём сочинения – не менее 150 слов.
Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается. Если сочинение представляет собой полностью переписанный или пересказанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается 0 баллов.
Сочинение пишите аккуратно и разборчиво, соблюдая нормы современного русского литературного языка.
Источник: ФИПИ
Отвечая на этот вопрос, В. А. Солоухин утверждает: любовь к родной природе — одна из главных составляющих любви к родине, и она не только рождается сама собой, но и воспитывается в нас искусством — литературой, живописью, музыкой.
Раскрывая эту мысль, писатель сначала показывает, что чувство это у каждого своё и связано с родными местами. Для человека, родившегося в горах, «ничего не может быть милее скал и горных потоков», ненец-оленевод не променяет однообразную заболоченную тундру «ни на какие там южные красоты», а кому-то дороже всего «тихие красавицы реки с жёлтыми кувшинками», жаворонок над полем ржи и скворечник на берёзе перед крыльцом (предложения 6–10). Этот пример важен тем, что объясняет природу чувства: любят не самое красивое, а своё, вошедшее в человека с детства.
Второй пример — мысль о том, что одной этой естественной привязанности мало. Автор подчёркивает: чувство любви к родной природе «в нас не стихийно», оно воспитано теми, «которые жили прежде нас, тоже любили родную землю и передали свою любовь нам, потомкам» (предложение 14). И дальше идут вопросы, на которые невозможно ответить «нет»: разве не помним мы наизусть строк Пушкина, Тютчева, Фета, разве ничему не учат описания природы у Тургенева, Пришвина, Паустовского, разве не учили нас любить родную землю Шишкин и Левитан, Саврасов и Пластов (предложения 15–18). Пояснение здесь такое: искусство даёт человеку глаза, без которых он не разглядит красоту привычного.
Примеры дополняют друг друга и вместе развивают одну мысль: врождённая привязанность к родным местам становится осознанной любовью только благодаря культуре. Анализ этой связи объясняет, почему автор с такой благодарностью говорит о Соколове-Микитове: писатель, у которого «проснулось в душе бережное, любовное, воистину сыновнее отношение к русской природе» (предложение 25), передаёт это отношение читателям.
Я согласен с автором. Книга или картина действительно учат видеть: после хорошего рассказа обычный лес за домом перестаёт быть просто лесом. Вспомним «Васюткино озеро» В. П. Астафьева: тайга там не декорация, а живой мир, к которому автор приучает читателя приглядываться и относиться с уважением.
Итак, любовь к родной природе рождается из детских впечатлений, но растёт и крепнет благодаря искусству, которое передаёт её от поколения к поколению.