ID: 00012074
(1)Кутузова не стало! (2)Весть эта бежит из города в стан, из дворца в хижину и наполняет всё унынием. (3)Один передаёт другому это печальное известие, как будто лишился единственного друга или отца, как будто потерял с ним всё, что имел драгоценнейшего на свете. (4)Иной отвергает этот слух, чтобы продлить хоть на малое время сладкое заблуждение, что Герой живёт ещё среди преданного ему войска. (5)Другой, соразмеряя течение его жизни с бессмертием дел его, не верит, чтобы грозная коса смёла прервать священную нить её, чтобы от этого отличнейшего мужа Природа потребовала себе дани наравне с толпой простых смертных.
(6)Но всеобщее сокрушение удостоверяет нас, что Кутузов более не существует.
(7)Союзные цари погрузились в тёмную думу: кому поручать великое бремя предводителя войск и кто с полной уверенностью в своих дарованиях и опытности предпримет довершить подвиг, столь славно Исполином нынешней войны начатый и продолженный?
(8)Германия, заранее предупреждённая молвой о славе дел его, дававшая ей с восхищением дорогу между своими народами, готовая уже совершенно преклонить весы на священную сторону, объялась вдруг нерешимостью и с сомнением ожидает, кто заменит вождя, исполнявшего лучшие её надежды. (9)Между полководцами ходит уже проснувшаяся зависть, и прельщает их мечта честолюбия, ибо войско лишилось того, который неоспоримой славой заставил её умолкнуть, ибо не стало уже Гения, умевшего соединить в пользу общую умы беспокойные и несогласные.
(10)Здешний селянин, как будто увидев надежду полей своих, с ним погибшую, останавливает соху на незаконченной борозде. (11)«Кто защитит плоды трудов моих, — восклицает он, — когда судьба отняла у нас защитника?!» (12)Мать ведёт детей своих к гробу великого. (13)«Он был спаситель своего Отечества, — говорит она. — (14)Поклонитесь его праху и молитесь, чтобы Всевышний послал Родине подобного заступника!» (15)Но как словами представить сердечное сокрушение российских воинов? (16)Одни ещё просят ценой собственной жизни сохранить дни Вождя любимого.
(17)Другие мысленно провожают в последний путь. (18)Кто-то рассказывает, как покойный князь накануне общего боя обменялся драгоценным наперсным крестом на медный солдатский, который после того носил под звёздами, от первых государей мира полученными. (19)Другой завешает престарелым родителям, как лучшее своё сокровище, серебряную монету, пожалованную ему недавно собственными руками фельдмаршалом. (20)Иной в трогательных воспоминаниях проходит длинный ряд годов, проведённых в служении царю и Отечеству под начальством великого, и считает годы эти победами, им достигнутыми. (21)Другой повествует о любимых его изречениях, достойных быть переданными потомству, о ласковом его обращении с подчинёнными, смягчавшем суровую жизнь. ратника, о трудных походах, его заботами облегчённых. (22)Никто из них не может без слёз говорить о смерти
Светлейшего — в его лице лишились они предводителя, родного им по вере и языку отцов их, родного и по любви к ним и неусыпным о них попечениям; в нём потеряли предводителя, который не допустил посрамления Земли Российской.
(23)В одном стане врагов слышны радостные клики и торжествуют смерть Героя: в нём видели они меч, каравший их от полей Бородина до берегов Эльбы. (24)«За нас ныне и Судьба!» — провозглашают они в безумной слепоте и веселятся унынию священных легионов.
(25)Нет! (26)Мы не дадим смеяться врагам нечестивым. (27)Докажем им при первом бое, что Кутузов не умер, что он живёт в духе российских воинов и что никто не отнимет от них руки победы, доколе имя славного защитника Отечества не изгладится из сердец современников и памяти благодарного потомства.
(По И. И. Лажечникову*)
* Иван Иванович Лажечников (1792—1869) — русский писатель, один из зачинателей русского исторического романа.
Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «Какого полководца признают и называют великим?»
Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме. Прокомментируйте, как B тексте раскрывается эта позиция. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания позиции автора (рассказчика), и поясните их. Укажите и поясните смысловую связь между приведенными примерами-иллюстрациями. Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста. Включите в обоснование пример-аргумент, опираясь на читательский, историко-культурный или жизненный опыт. (Не допускается обращение к таким жанрам, как комикс, аниме, манга, фанфик, графический роман, компьютерная игра.)
Объём сочинения – не менее 150 слов.
Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту) или не самостоятельно, не оценивается. Если сочинение представляет собой полностью переписанный или пересказанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, такая работа оценивается 0 баллов.
Сочинение пишите аккуратно и разборчиво, соблюдая нормы современного русского литературного языка.
Источник: ФИПИ
И. И. Лажечников поднимает проблему того, какого полководца признают и называют великим. По мысли автора, великим считают не просто победителя, а полководца, который становится для народа родным и любимым, — защитника Отечества, близкого солдатам по вере и языку, заботливого к подчинённым, чья слава живёт в сердцах и после смерти.
Раскрывая проблему, писатель показывает, каким всеобщим горем стала весть о смерти Кутузова: селянин останавливает соху, мать ведёт детей к гробу, называя полководца «спасителем Отечества», народ скорбит, как о родном отце. Этот пример показывает, что великого полководца народ любит как родного и видит в нём своего защитника.
Второй пример — воспоминания солдат о человечности Кутузова: как он обменял драгоценный наперсный крест на медный солдатский, как ласково обращался с подчинёнными и облегчал трудные походы. А враги, напротив, радуются его смерти, ибо видели в нём «меч, каравший их от полей Бородина до берегов Эльбы». Этим автор показывает, что величие соединяет грозность для врага и отеческую любовь к своим.
Примеры связаны по принципу сопоставления: горе своих и злорадство врагов с двух сторон раскрывают масштаб личности. Не случайно автор заключает: «Кутузов не умер, он живёт в духе российских воинов» — истинное величие не подвластно смерти.
Я согласен с автором. Великим полководца делает не только победа, но и связь с народом и армией. Вспомним того же Кутузова в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»: он велик именно потому, что чувствует дух солдат и народа, близок им, — в отличие от честолюбивого Наполеона. Народная любовь — мера подлинного величия.
Таким образом, великим признают того полководца, который защищает Отечество и становится народу родным, оставаясь в памяти и сердцах потомков.