ID: 00001775
(1)В той среде, где я выросла, на музыку не смотрели только как на изолированный «вид искусства». (2)Мы считали музыку неотъемлемой частью всей культуры, причём такое понимание музыки росло и углублялось у нас с каждым возрастом. (3)В детстве оно выражалось в том, что в школе музыка была предметом обязательным, а в семье мы её постоянно слышали, так как в знакомых мне городских семьях всегда кто-нибудь играл на рояле или на скрипке и «музицировал» по вечерам вместе с гостями. (4)Мать моя была хорошей пианисткой, тётка — отличной певицей.
(5)Московская гимназия, в которой я училась до восьмого класса, славилась своей постановкой музыкального образования. (6)Хоровое пение преподавал у нас Михаил Акимович Слонов. (7)Он не только учил нас пению и беседовал с нами о новых русских операх, но и принимал живое участие в наших больших гимназических вечерах, посвящённых русским классикам. (8)Под руководством Слонова мы разучили «Снегурочку» Чайковского и всю её отлично сыграли силами старших учениц и нашего соединённого хора.
(8) Наши воспитательницы сами были не только музыкальны, но и музыкально образованны, вели с нами по вечерам задушевные беседы о жизни крупных композиторов, о влиянии музыки на характер, выравнивании ею острых сторон характера, животворном действии на здоровье и нервы.
(9) Луиза Муше, родом швейцарка из Женевы, пела народные швейцарские песенки и часто говаривала, что в музыкальном отношении народ всегда был культурнее интеллигенции: «Он давно ввёл музыку в свой быт, общественный и семейный, и она облагораживает характер крестьян, делает его общительным…» (11)Когда мы спрашивали её, в чём же выражается это влияние музыки на характер, она приводила бесчисленные рассказы о том, как действует музыка на животных: на змею, кошку, лошадь в цирке, переходила на благодетельное действие её на человека и объясняла: «Древние греки считали ритм божественным, а разные дикие народы видят в нём колдовство и волшебство — так удивительно действует ритм на всё живое.
(12)А кроме ритма, в музыке есть ещё и мелодия, и гармония, — они возвышают, успокаивают душу, соединяют людей в одном действии, в одном настроении. (13)А действовать вместе гораздо легче, чем порознь, и гораздо важнее для культуры, которую нельзя построить усилиями одиночек, а только совместным трудом миллионов».
(14)Не все её речи доходили в те годы до нашего сознания, но они составляли «резервный фонд» нашего воспитания, западали, подчас бессознательно, в душу, наслаивались на другие поучительные услышанные речи и впоследствии неожиданно возникали вдруг в памяти во всей их ясной осмысленной глубине.
(15)Много лет спустя все газеты обежало страшное сообщение о гибели огромного океанского парохода «Титаник». (16)Немногие из спасшихся рассказали потом о разных трогательных и страшных сценах гибели отдельных людей, и это было напечатано в газетах.
(17)Лодок было мало, их хватило в минуту катастрофы только для женщин и детей. (18)Большой оркестр, обслуживавший на пароходе богатую публику, не мог рассчитывать ни на лодки, ни на спасательные пояса. (19)Оркестранты знали, что им не суждено спастись, и они вышли со своими инструментами на палубу. (20)Если бы они отдались думам о близких, каждый пережил бы свою страшную гибель в одиночку, может быть, в бессмысленной предсмертной борьбе со стихией, в безумии. (21)Но оркестранты, не сговариваясь, вынули свои инструменты, сели, как рассаживались всегда в оркестре, заиграли бетховенскую симфонию, столько раз игранную ими раньше.
(22)И под бессмертные звуки её, слаженно, совместно, торжественно, помня и исполняя каждый свою партию, но слыша и слушая целое, уходили они из жизни с удивительным высоким спокойствием, не переставая играть, покуда волны не дошли до инструментов и не затонула медленно опускавшаяся в воду палуба.
(23)Нельзя было читать этот рассказ без слёз. (24)И когда я впервые прочла его, передо мной вдруг сразу встала в памяти моя мадемуазель Муше из далёкого детства и её речи о воспитывающем действии музыки, о великом уроке совместного действия, которому она учит людей…
(По М. С. Шагинян*)
* Мариэтта Сергеевна Шагинян (1888–1982) — советская писательница, поэтесса и прозаик, искусствовед, журналистка, историограф.
Фрагмент взят из произведения «Воспоминания о Рахманинове».
Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «Какую роль играет педагог в формировании личности ребёнка?» Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме.
Прокомментируйте, как в тексте раскрывается эта позиция. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания позиции автора (рассказчика), и поясните их.
Укажите и поясните смысловую связь между приведёнными примерами-иллюстрациями.
Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста. Включите в обоснование пример-аргумент, опираясь на читательский, историко-культурный или жизненный опыт. (Не допускается обращение к таким жанрам, как комикс, аниме, манга, фанфик, графический роман, компьютерная игра.)
Объём сочинения – не менее 150 слов. Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту) или не самостоятельно, не оценивается.
Если сочинение представляет собой полностью переписанный или пересказанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, такая работа оценивается 0 баллов.
Сочинение пишите аккуратно и разборчиво, соблюдая нормы современного русского литературного языка.
Источник: Сборник Сениной 2025
Мариэтта Шагинян размышляет о значительной роли педагога в формировании личности ребёнка. По мнению автора, настоящий учитель способен не только передать знания, но и воспитать в человеке духовность, нравственные ориентиры, умение чувствовать прекрасное. Педагог формирует внутренний мир ученика, влияет на его мировоззрение и остаётся в памяти на всю жизнь.
Первый пример, раскрывающий позицию автора, связан с образом учителя пения Михаила Акимовича Слонова. Он не просто обучал гимназисток хоровому пению, но и приобщал их к русской культуре, к творчеству великих композиторов, помогал понимать смысл искусства. Под его руководством ученицы ставили оперу Чайковского «Снегурочка» и обсуждали произведения русской классики. Этот педагог развивал в своих учениках чувство прекрасного, формировал их вкус и духовный кругозор, показывая, что музыка — это не развлечение, а путь к внутреннему совершенству.
Второй пример — рассказ о воспитательнице Луизе Муше, которая говорила с ученицами о влиянии музыки на человека. Она учила девочек видеть в музыке источник гармонии, средство объединения людей и воспитания души. Её слова: «Действовать вместе гораздо легче, чем порознь…» — запомнились героине на всю жизнь и стали нравственным ориентиром. Именно благодаря мудрости этой учительницы автор поняла, что воспитание — это не только обучение, но и незримое влияние на характер, мировосприятие и духовную силу ребёнка.
Примеры дополняют друг друга. Оба педагога воздействуют на учениц через музыку, но делают это по-разному: Слонов — через практику, через коллективное творчество, а Муше — через размышление, через беседы о духовной сущности искусства. Вместе эти образы создают представление о настоящем воспитателе — человеке, который соединяет знание и душевность, развивает в ученике не только разум, но и сердце.
Я согласна с позицией автора. Настоящий педагог формирует личность, помогает ученику понять себя и мир. Так, в повести Валентина Распутина «Уроки французского» героиня-учительница проявляет доброту и человечность, тайно помогает голодающему мальчику деньгами. Она не просто обучает — она воспитывает сострадание, отзывчивость, достоинство. Подобно героям Шагинян, эта учительница понимает: главное в педагогике — сердечная вовлечённость и вера в ученика.
Таким образом, М. Шагинян подчёркивает: педагог играет ключевую роль в становлении личности ребёнка. Именно учитель способен пробудить в душе любовь к прекрасному, воспитать нравственные основы, научить чувствовать и мыслить. Настоящий педагог — это тот, кто своим словом и примером зажигает в человеке внутренний свет, который не гаснет всю жизнь.