ID: 00001367
(1) Почему с такой силой запомнилась мне эта ночь, о которой я даже не знаю, что и как рассказать?
(2) Мальчики заспорили о том, что такое «прекрасное» и знает ли гений о том, что он совершает прекрасное, или не знает. (3)Гурий утверждал, что не знает и что, по мнению Пушкина, прекрасное, то есть великое, может совершить лишь тот, кто «психологически одинок», то есть свободен от чувств — всё равно, плохих или хороших.
— (4)Между тем человек никогда не бывает психологически одинок, — сказал он. — (5)В самом деле, только что родился, как у него появляется мать. (6)Он подрастает, поступает или не поступает в школу, кончает или не кончает вуз и совершает поступки, свойственные человеческому индивиду. (7)С первой минуты жизни он находится в условиях, исключающих одиночество. (8)И эти условия отнюдь не мешают ему участвовать в создании величайших творений. (9) Ты согласен со мной?
— (10)Согласен.
— (11)Ага! — с торжеством закричал Гурий. — (12)Следовательно, ты считаешь, что Пушкин не прав?
(13)Мы расхохотались. (14)Но Андрей даже не улыбнулся, и я почувствовала, что этот спор глубоко волнует его.
— (15)Что значит «великое»? — возразил он. — (16)Египетским фараонам казалось, что они совершают великое, воздвигая пирамиды.
(17)Мы убеждены, что великое — это то, что совершается во имя и для счастья народа. (18)В основе одиночества лежит разочарование, ненависть, злоба. (19)Чтобы совершить великое, надо любить.
(20)Он сказал это, когда мы стояли на старом плавучем мосту и смотрели, как одна баржа стала отходить, чтобы пропустить расшиву — так у нас на Тесьме назывались парусные грузовые суда.
(21)Мне почудилось, что руки Андрея, лежавшие на перилах рядом с моими, немного дрожат. (22)Я взглянула на него — и поразилась.
(23)У него были полузакрыты глаза, и лицо с крепко сжатыми губами было торжественным и сумрачно-важным. (24)Трудно поверить, но я поняла в этот миг, что в его душе ещё звучат слова: «Чтобы совершить великое, надо любить», — и что они сливаются с этой картиной ночной реки, расшивы, которая под белым трепещущим парусом гордо прошла, точно разрезала мост пополам.
(25) До утра мы бродили по Пустыньке, ломали черёмуху, пели.
(26) Потом Андрей куда-то пропал; я нашла его на развалинах монастырской стены, над обрывом, с которого далеко виднелась Тесьма, и мы долго сидели и молчали…
— (27)Да, совершить великое, но не вообще, а конкретно, — наконец сказал он. — (28)Например, открыть тайну белка.
(29)Ведь это было бы подвигом в науке?
— (30)О да!
— (31)Как ты думаешь, чтобы решить такую задачу, нужно быть гениальным?
— (32)Я думаю, да.
(33)Андрей замолчал. (34)Потом переспросил упавшим голосом:
— Да?
(35)Очевидно, он не считал себя гениальным.
— (36)Да, но мы можем стремиться к великому, — вдруг живо сказал он. — (37)Представь себе, насколько всё становится яснее, когда в жизни появляется главная цель. (38)К ней можно прислушиваться и проверять себя. (39)Её можно хранить в тайне или доверить только близким друзьям. (40)Ты знаешь, я убеждён, что очень скоро в нашей стране великое будет совершаться почти ежедневно.
(41)Звёзды стали бледнеть, первые лучи солнца скользнули по башенке, по куполам, потом спустились прямо на нас. (42)Большой красный шар стал подниматься на той стороне Тесьмы, над полями. (43)Похожая на флаг сосна стояла на обрыве шагах в двадцати от нас. (44)До сих пор она была незаметная, ночная, а теперь под утренним солнцем стала красная, стройная, точно её преобразило какое-то чудо.
(45)Стрижи взвились с колокольни прямо к солнцу, крылышки блеснули, как будто кто-то рассыпал в воздухе осколки стекла.
(46)Всё вокруг — на небе и на земле — было теперь красным и золотым от солнца. (47)Как великолепно было, что наступило утро, и что я вижу солнце и небо, и что никто не знает, как я счастлива, и только я знаю, что буду ещё счастливее — счастливее всех людей на земле!
(По В. А. Каверину*)
Вениамин Александрович Каверин (1902-1989) — советский писатель, драматург и сценарист. Фрагмент взят из романа «Открытая книга».
Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «Кто способен создавать великое?» Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме.
Прокомментируйте, как в тексте раскрывается эта позиция. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания позиции автора (рассказчика), и поясните их.
Укажите и поясните смысловую связь между приведёнными примерами-иллюстрациями.
Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста. Включите в обоснование пример-аргумент, опираясь на читательский, историко-культурный или жизненный опыт. (Не допускается обращение к таким жанрам, как комикс, аниме, манга, фанфик, графический роман, компьютерная игра.)
Объём сочинения – не менее 150 слов. Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту) или не самостоятельно, не оценивается.
Если сочинение представляет собой полностью переписанный или пересказанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, такая работа оценивается 0 баллов.
Сочинение пишите аккуратно и разборчиво, соблюдая нормы современного русского литературного языка.
Источник: Сборник Сениной 2025
Вениамин Каверин размышляет о том, кто способен создавать великое. По мысли автора, истинное величие рождается не из холодного расчёта и одиночества, а из любви — к людям, к жизни, к своему делу. Лишь тот, кто способен чувствовать глубоко, кто соединяет разум и сердце, может совершать подлинно значимые открытия и поступки. Каверин убеждён: великое создаёт не одинокий гений, а человек, движимый любовью и внутренней потребностью сделать мир лучше.
Первый пример, раскрывающий эту мысль, — спор героев о том, что такое прекрасное и знает ли гений, что он творит великое. Один из участников разговора, Гурий, утверждает, что великие дела совершаются в одиночестве, без чувств, словно отрешённо. Но Андрей с этим не согласен: он говорит, что в основе всякого подвига и истинного творчества лежит любовь. Его слова: «Чтобы совершить великое, надо любить» — становятся нравственным центром эпизода. Это убеждение противопоставлено холодной философии разума: Андрей верит, что человек не может быть великим, если он отделён от других и не чувствует с ними связи.
Второй пример усиливает и конкретизирует эту позицию. Когда герои стоят на мосту и наблюдают, как под белым парусом проходит расшива, Андрей размышляет о своём будущем: он мечтает открыть тайну белка — то есть посвятить себя науке, труду во имя людей. Он не считает себя гением, но осознаёт, что может стремиться к великому через верность цели и любовь к своему делу. Его мечта о научном подвиге становится символом гуманистического идеала: создавать великое — значит трудиться во имя добра, а не ради славы.
Примеры дополняют друг друга. Первый показывает духовное осмысление великого — необходимость любви как источника вдохновения, а второй раскрывает практическое воплощение этой идеи: великая цель становится возможной, когда человек живёт ею, верит в неё и стремится служить людям. Вместе эти эпизоды формируют философию Каверина: великое — это единство человеческого сердца и разума, действия и чувства.
Я согласна с позицией автора. Создавать великое способен не тот, кто замыкается в себе, а тот, кто чувствует ответственность перед другими. Так, в романе А.С. Пушкина «Капитанская дочка» Гринёв совершает настоящий моральный подвиг, оставаясь верным долгу и любви, несмотря на страх и опасность. Его поступки продиктованы не холодным рассуждением, а сердцем — искренним стремлением к добру и справедливости. Подобно герою Каверина, он доказывает: величие начинается там, где человек способен любить.
Таким образом, Каверин убеждает нас, что великое создают люди, в душе которых живёт любовь — к жизни, к людям, к своему делу. Именно это чувство делает человека по-настоящему сильным, вдохновляет его на открытия и подвиги. Без любви не бывает ни искусства, ни науки, ни человечности — ведь только любящий человек способен творить великое.