ID: 00001372
(1) И холодный душ не взбодрил, зябко поливал он меня, как когда-то, очень давно, поливал меня дождь у школьного подъезда, где отловил меня за шиворот новый историк Коростылёв Николай Иваныч, которого, впрочем, ребята уже успели прозвать Кольянычем, устрашающего вида мужчина с ярко-синим глазным протезом и пустым рукавом пиджака, аккуратно загнутым у локтя и пришпиленным под мышкой английской булавкой.
— (2)Ну-ка, боец, поведай, чего ты тут делаешь? (3)Что привело?
— (4)Ничего, — ответил я искренне, потому, что по сей день не понимаю, что привело меня после целого дня затравленного блуждания по городу к дверям опустевшей школы — может быть, потому, что больше деваться некуда было.
— (5)Это я вижу, — засмеялся Кольяныч своим булькающим смехом. — (6)Меня интересует, почему ты стоишь мокрый около школы, а не сидишь сухой в своём дому.
— (7)Не могу. (8)У меня деньги на пальто украли. (9)Мать убьёт.
— (10)Ну уж, прям-таки убьёт, — обескураженно заметил Кольяныч. — (11)Отец заступится.
— (12)У меня нет отца, у меня — отчим.
— (13)А отчим не заступится?
— (14)Если выпимши — заступится, а если трезвый — вряд ли…
— (15)Кошмарную ты мне нарисовал картину. (16)Много денег ляпнули?
— (17)Триста семьдесят рублей. (18)Вся материна получка… (19)Ах, какие это были огромные деньги! (20)Сроду я не держал такой громадной пачки. (21)Сокровище было необозримо и лучезарно, оно видимо светилось сквозь жидкую ткань моей курточки, потому что вор безошибочно вырезал его в одно касание бритвой.
(22) Кольяныч глаголом изогнулся надо мной и сообщил:
— Поскольку я не могу допустить ужаса детоубийства, придётся мне отмусолить тебе из своих несметных запасов триста семьдесят рублей.
(23) Я долго отнекивался, а в душе всё ярче разгоралась надежда, что этот странный человек спасёт меня от ужасного унижения, а поскольку я твёрдо знал, что у чужих людей денег брать нельзя, то для собственного успокоения спросил:
— А откуда же у вас несметные запасы денег?
— (24)Остатки былого, — засмеялся Кольяныч. — (25)Хочешь — верь, а хошь — не верь: несколько лет назад я сжёг восемь тонн денег…
— (26)Скооо-олько?
— (27)Восемь тонн. (28)Намучились, как бобики…
— (29)А зачем же вы сжигали деньги? — потрясённо спросил я.
— (30)Так я со своим батальоном попал в окружение под Харьковом, а на запасных путях остался банковский вагон с деньгами, не успели вывезти. (31)Ну, не оставлять же его немцам — вот мы и жгли, а они — деньжищи эти проклятые, в пачках, как кирпичи, — не горят ни за что, да дождь в придачу хлещет.
— (32)И вы там набрали себе несметные запасы? — с восторгом поинтересовался я.
— (33)Нет, сынок, — снова засмеялся Коростылёв. — (34)Когда жизнь почти смыкается со смертью — деньги вообще ничего не стоят.
— (35)Почему?
— (36)Мне сейчас объяснить тебе это трудно, у тебя в жизни стаж коротенький, про войну, про людей, про деньги ты ещё знаешь маловато. (37)Хотя дело, конечно, не только в возрасте. (38)Мой солдат, Гулыга была его фамилия, набрал тогда потихоньку целый вещмешок денег, а утром мы пошли через линию фронта, и он взорвался на мине.
— (39)Из-за того, что деньги взял?
— (40)Может быть… (41)Кто это точно знает?
(42)Кто это точно знает? (43)Любимое присловье старика. (44)Знак осмотрительной настрадавшейся мудрости. (45)Может быть, старик Кольяныч научил меня ухмыляться, когда возглашают прописные истины, вроде «дружба и деньги несовместимы»? (46)Ведь теперь, глядя в бесконечный колодец нашего с ним прошлого, я вижу на самом дне, под тёмной водой забвения, триста семьдесят рублей, превратившиеся со временем в жалобные тридцать семь, реформированные, истаявшие, сгоревшие в костре убежавших лет так же бесследно, как восемь тонн деньжищ на запасных путях под Харьковом. (47)Да и был ли этот вагон? (48)Существовал ли он в природе? (49)Кольяныч мог всё придумать. (50)Я и сейчас не могу разобраться, что действительно происходило в его странной жизни, а что он выдумал.
(По А. А. и Г. А. Вайнерам*)
* Аркадий Александрович Вайнер (1931–2005) и Георгий Александрович Вайнер (1938–2009) — популярные советские и российские писатели. Соавторы около 150 книг и 22 сценариев.
Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «Чем определяется отношение людей к деньгам?» Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме.
Прокомментируйте, как в тексте раскрывается эта позиция. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания позиции автора (рассказчика), и поясните их.
Укажите и поясните смысловую связь между приведёнными примерами-иллюстрациями.
Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста. Включите в обоснование пример-аргумент, опираясь на читательский, историко-культурный или жизненный опыт. (Не допускается обращение к таким жанрам, как комикс, аниме, манга, фанфик, графический роман, компьютерная игра.)
Объём сочинения – не менее 150 слов. Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту) или не самостоятельно, не оценивается.
Если сочинение представляет собой полностью переписанный или пересказанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, такая работа оценивается 0 баллов.
Сочинение пишите аккуратно и разборчиво, соблюдая нормы современного русского литературного языка.
Источник: Сборник Сениной 2025
Авторы рассказа — Аркадий и Георгий Вайнеры — задумываются над тем, что истинное отношение человека к деньгам определяется не их количеством, а жизненным опытом, нравственными принципами и пониманием подлинных ценностей. По их мысли, тот, кто познал цену жизни, боли и утрат, не станет измерять всё деньгами. Для него важнее человеческие отношения, сострадание и честь.
Первый пример, раскрывающий позицию авторов, — встреча рассказчика с новым учителем истории, Кольянычем. Узнав, что мальчик потерял деньги и боится возвращаться домой, Коростылёв без колебаний решает помочь ему, «отмусолив» недостающую сумму из «несметных запасов». Этот поступок говорит о внутренней щедрости и доброте героя: он не задаёт лишних вопросов, не осуждает, а просто делает то, что подсказывает сердце. Для Кольяныча деньги — не цель, а средство помочь другому человеку.
Во втором примере Коростылёв рассказывает мальчику историю о войне: его батальон оказался в окружении, и солдаты вынуждены были сжечь банковский вагон с деньгами, чтобы они не достались врагу. В этот момент деньги потеряли всякий смысл — перед лицом смерти человек понимает, что жизнь бесценна. Один из солдат, Гулыга, всё же попытался спасти «вещмешок денег», но погиб на мине. Через эту историю авторы показывают, что алчность и привязанность к материальному часто губят человека, тогда как истинное богатство — это совесть, человечность и способность отличать главное от пустого.
Примеры противопоставлены. В первом эпизоде деньги становятся инструментом добра — Кольяныч спасает мальчика от страха и унижения. Во втором — они превращаются в символ бессмысленной жертвы, приводящей к гибели. Так авторы подводят читателя к выводу: не деньги определяют человека, а человек — определяет, чем для него станут деньги — спасением или проклятием.
Я согласна с позицией авторов. Истинная ценность денег зависит от того, как человек ими распоряжается. В романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» герой Раскольников убеждается, что деньги сами по себе не дают свободы и счастья. Он пытается решить с их помощью судьбу — и теряет душевный покой. Только раскаяние и любовь возвращают ему человечность. Подобно Кольянычу, человек обретает мудрость, лишь когда понимает, что главное — не материальное богатство, а духовное.
Таким образом, Вайнеры убеждают нас: отношение к деньгам — это показатель внутренней культуры и зрелости человека. Тот, кто видел настоящие испытания, знает, что ни рубли, ни золото не могут купить совесть, доброту и жизнь. Деньги имеют смысл лишь тогда, когда служат человеку, а не управляют им.