ID: 00020545
Есенина попросили читать. Он охотно согласился, встал и начал монолог Хлопуши. Вначале трагические выкрики каторжника показались театральными.
Сумасшедшая, бешеная кровавая муть! Что ты? Смерть?
Но вскоре я почувствовал, что Есенин читает потрясающе, и слушать его стало тяжело до слёз. Я не могу назвать его чтение артистическим, искусным и так далее, все эти эпитеты ничего не говорят о характере чтения. Голос поэта звучал несколько хрипло, крикливо, надрывно, и это как нельзя более резко подчёркивало каменные слова Хлопуши. Изумительно искренно, с невероятной силой прозвучало неоднократно и в разных тонах повторённое требование каторжника:
Я хочу видеть этого человека!
Даже не верилось, что этот маленький человек обладает такой огромной силой чувства, такой совершенной выразительностью. Читая, он побледнел до того, что даже уши стали серыми. Он размахивал руками не в ритм стихов, но это так и следовало, ритм <…> был неуловим, тяжесть каменных слов — капризно равновесна. Казалось, что он мечет их, одно — под ноги себе, другое — далеко, третье — в чьё-то ненавистное ему лицо. И вообще всё: хриплый, надорванный голос, неверные жесты, качающийся корпус, тоской горящие глаза — всё было таким, как и следовало быть всему в обстановке, окружавшей поэта в тот час.
(По М. Горькому)
Самостоятельно подберите притяжательное местоимение, которое должно стоять на месте пропуска в последнем абзаце текста. Запишите это местоимение.
Источник: Русский ЕГЭ 2026
На месте пропуска нужно притяжательное местоимение — оно отвечает на вопрос чей? чья? чьё? чьи? К притяжательным относятся мой, твой, свой, наш, ваш, а также его, её, их в значении принадлежности.
Предложение: «ритм <…> был неуловим». Задаём вопрос: ритм чей? Из текста понятно, что речь о стихах Есенина, о «каменных словах», которые он читал и словно метал. Значит, имеется в виду ритм этих слов (стихов).
Принадлежность «этих слов, стихов» выражает местоимение «их»: ритм их был неуловим. Здесь «их» отвечает на вопрос чей?, поэтому это именно притяжательное местоимение, а не личное.