ID: 00008442
(1)О несправедливости говорят и пишут с древних времён — возможно, с тех пор, как человечество вообще научилось говорить и писать. (2)Что же такое несправедливость — всё ещё не ясно.
(3)Очень непросто прийти к согласию в этом вопросе, поскольку в данном случае спор ведётся с достаточной долей заинтересованности. (4)Каждый хочет, чтобы с ним обошлись «справедливо», и жалуется на «несправедливость», однако пытается так истолковать ситуацию, чтобы сразу же стала очевидной несправедливость по отношению к нему. (5)И каждый обладает достаточным самомнением, чтобы судить «справедливо» об отношении к другим людям, и совсем не замечает, что другие возмущаются его мнимой «справедливостью». (6)Так проблема искажается страстями и окутывается предрассудками. (7)Целые поколения застревают в этих предрассудках, и замечаешь порой, как само слово «справедливость» вызывает язвительную улыбку.
(8)От предыдущих поколений человечеству досталось по наследству убеждение, будто люди от рождения равны и вследствие этого с ними надо обходиться одинаково. (9)Однако сущность справедливости состоит как раз в неодинаковом обхождении с неодинаковыми людьми.
(10)Если бы люди были действительно равны, жизнь была бы предельно простой и справедливость было бы чрезвычайно легко найти. (11)Стоило бы только сказать: одинаковым людям — одинаковую долю или всем всего поровну. (12)Тогда справедливость можно было бы обосновывать арифметически и создавать механически; и все были бы довольны, потому что люди стали бы не чем иным, как одинаковыми атомами, своего рода всюду катящимися механическими шариками, которые были бы похожи внешне и имели бы внутренне одинаковый душевный склад. (13)Как наивно, как просто, как мелко!
(14)На самом же деле люди не равны ни телом, ни душою, ни духом. (15)Они родятся существами различного пола, с различным здоровьем и силой, с совершенно различными предрасположенностями, дарами, инстинктами и желаниями, они принадлежат к различному духовному уровню, и с ними (в силу справедливости!) надо обходиться различно. (16)В этом заключается основа и главная трудность справедливости: людей — бесконечное множество; все они различны; как сделать, чтобы каждый получил согласно справедливости? (17)Если люди неодинаковы, значит, и обходиться с ними надо каждый раз согласно их живому своеобразию. (18)Иначе возникает несправедливость.
(19)Таким образом, справедливость означает именно неравенство: беречь ребёнка, помогать слабому, снисходить к уставшему, ухаживать за больным; проявлять больше строгости к безвольному, больше доверия честному, больше осторожности к болтуну; герою оказывать почести.
(20)Справедливость поэтому — искусство неравенства, и она присуща лишь благородным душам. (21)У неё обострённое чувство реальности; проистекающая от доброго сердца и живой наблюдательности, она отвергает механический подход к людям. (22)Она хочет индивидуально подойти к каждому случаю, располагая человека к состраданию. (23)Она старается уловить в человеке его сущность и своеобразие и соответственно этому обходиться с ним.
(По И. Ильину*)
*Иван Александрович Ильин (1882-1954) — известный русский философ, литературный критик, публицист.
Какие из перечисленных утверждений являются верными? Укажите номера ответов. Цифры укажите в порядке возрастания.
1) 10, 15 предложения подтверждают суждение, высказанное в 14 предложении текста.
2) Предложения 3-6 текста содержат рассуждение.
3) Предложение 19 является выводом рассуждения.
4) В предложениях 10—12 представлено повествование.
5) Преобладающий тип текста— описание.
Источник: ФИПИ
В задании нужно проверить каждое утверждение о строении текста и его фрагментов и отобрать верные. Разберём утверждения по очереди.
Утверждение 1. предложения 10 и 15 подтверждают суждение предложения 14 о том, что люди не равны (если бы были равны — жизнь была бы простой; они родятся с различным здоровьем, силой, дарами), поэтому утверждение верно. Утверждение верное.
Утверждение 2. в предложениях 3–6 автор рассуждает о том, почему трудно прийти к согласию о справедливости (каждый заинтересован в своём), — это рассуждение, поэтому утверждение верно. Утверждение верное.
Утверждение 3. предложение 19 начинается со слов «Таким образом» и подводит итог рассуждения о справедливости как неравенстве, то есть является выводом, поэтому утверждение верно. Утверждение верное.
Утверждение 4. в предложениях 10–12 автор рассуждает о том, что было бы, будь люди равны, — это рассуждение, а не повествование, поэтому утверждение ошибочно. Утверждение ошибочное.
Утверждение 5. преобладающий тип этого текста — рассуждение (о сущности справедливости), а не описание, поэтому утверждение ошибочно. Утверждение ошибочное.
Значит, верны утверждения под номерами 1, 2, 3.