Global EE

Задание 27 ЕГЭ по русскому языку №00044805

Задание №27. Сочинение ЕГЭ.

Задания Сборника Р.А. Дощинского

№2. Задание 27

ID: 00044805

(1)Пропала совесть. (2)По-старому толпились люди на улицах и в театрах; по-старому они то догоняли, то перегоняли друг друга; по-старому суетились и ловили на лету куски, и никто не догадывался, что чего-то вдруг стало недоставать и что в общем жизненном оркестре перестала играть какая-то дудка. (3)Многие начали даже чувствовать себя бодрее и свободнее. (4)Легче сделался ход человека; ловчее стало подставлять ближнему ногу, удобнее льстить, пресмыкаться, обманывать, наушничать и клеветать. (5)Всякую болезнь вдруг как рукой сняло; люди не шли, а как будто неслись; ничто не огорчало их, ничто не заставляло задумываться; и настоящее, и будущее — всё, казалось, так и отдавалось им в руки, — им, счастливцам, не заметившим пропажи совести.

(6)Совесть пропала вдруг... почти мгновенно! (7)Ещё вчера эта надоедливая приживалка так и мелькала перед глазами, так и чудилась возбуждённому воображению, и... ничего! (8)Исчезли досадные призраки, а вместе с ними улеглась и та нравственная смута, которую приводила за собой обличительница-совесть. (9)Оставалось только смотреть на божий мир и радоваться; мудрые мира поняли, что они наконец освободились от последнего ига, которое затрудняло их движения, и, разумеется, поспешили воспользоваться плодами этой свободы. (10)Люди остервенились; пошли грабежи и разбои, началось вообще разорение.

(11)А бедная совесть лежала между тем на дороге, истерзанная, оплёванная, затоптанная ногами пешеходов. (12)Всякий швырял её, как негодную ветошь, подальше от себя; всякий удивлялся, каким образом в благоустроенном городе, и на самом бойком месте, может валяться такое вопиющее безобразие. (13)И бог знает, долго ли бы пролежала таким образом бедная изгнанница, если бы не поднял её какой-то несчастный пропоец, позарившийся с пьяных глаз даже на негодную тряпицу, в надежде получить за неё шкалик.

(14)И вдруг он почувствовал, что его пронизала словно электрическая струя какая-то. (15)Мутными глазами начал он озираться кругом и совершенно явственно ощутил, что голова его освобождается от винных паров и что к нему постепенно возвращается то горькое сознание действительности, на избавление от которого были потрачены лучшие силы его существа...

(16)Жалкому пропойце всё его прошлое кажется сплошным безобразным преступлением... (17)Что такое его прошлое, почему он прожил его так, а не иначе, что такое он сам — всё это такие вопросы, на которые он может отвечать только удивлением и полнейшею бессознательностью...

(18)Увы, проснувшееся сознание не приносит ему с собой ни примирения, ни надежды, а встрепенувшаяся совесть указывает только один выход — выход бесплодного самообвинения. (19)И прежде кругом была мгла, да и теперь та же мгла, только населившаяся мучительными привидениями; и прежде на руках звенели тяжёлые цепи, да и теперь те же цепи, только тяжесть их вдвое увеличилась, потому что он понял, что это цепи.

— (20)Батюшки, не могу... несносно! — криком кричит жалкий пропоец, а толпа хохочет и глумится над ним.

(21)Она не понимает, что пропоец никогда не был так свободен от винных паров, как в эту минуту, что он просто сделал несчастную находку, которая разрывает на части его бедное сердце. (22)Если бы она сама набрела на эту находку, то уразумела бы, конечно, что есть на свете горесть, лютейшая из всех горестей, — это горесть внезапно обретённой совести...

(23)«Нет, надо как-нибудь её сбыть, а то с ней пропадёшь, как собака!» — думает жалкий пьяница и уже хочет бросить свою находку на дорогу, но его останавливает близ стоящий хожалый.

— (24)Ты, брат, кажется, подбрасыванием подмётных пасквилей заниматься вздумал! — говорит он ему, грозя пальцем. — (25)У меня, брат, и в части за это посидеть недолго!

(26)Пропоец проворно прячет находку в карман и удаляется с нею. (27)Озираясь и крадучись, приближается он к питейному дому, в котором торгует старинный его знакомый, Прохорыч. (28)Сначала он заглядывает потихоньку в окошко и, увидев, что в кабаке никого нет, а Прохорыч один-одинёхонек дремлет за стойкой, в мгновение ока растворяет дверь, вбегает, и, прежде нежели Прохорыч успевает опомниться, ужасная находка уже лежит у него в руке...

(29)И долго таким образом шаталась бедная, изгнанная совесть по белому свету, и перебывала она у многих тысяч людей. (30)Но никто не хотел её приютить, а всякий, напротив того, только о том думал, как бы отделаться от неё и хоть бы обманом, да сбыть с рук...

(По М. Е. Салтыкову-Щедрину*)

* Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин (1826–1889) — русский писатель, журналист, редактор журнала «Отечественные записки».

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме, поставленной в исходном тексте: «Что происходит с человеком, утратившим совесть?».

Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме.

Прокомментируйте, как в тексте раскрывается эта позиция. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания позиции автора (рассказчика), и поясните их. Укажите и поясните смысловую связь между приведёнными примерами-иллюстрациями.

Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста. Включите в обоснование пример-аргумент, опираясь на читательский, историко-культурный или жизненный опыт. (Не учитываются примеры-аргументы, источниками которых являются комикс, аниме, манга, фанфик, графический роман, компьютерная игра и другие подобные виды представления информации.)

Объём сочинения — не менее 150 слов.

Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту) или несамостоятельно, не оценивается. Если сочинение представляет собой полностью переписанный или пересказанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, такая работа оценивается 0 баллов.

Сочинение пишите аккуратно и разборчиво, соблюдая нормы современного русского литературного языка.

Источник: Сборник Дощинского 2026

Решение

Схема по критериям К1–К4

  • К1, позиция автора. Человек, утративший совесть, чувствует мнимую лёгкость и свободу, но на деле теряет нравственные границы: он ловчит, обманывает, клевещет, а общество погружается в разорение. Совесть мучительна, но без неё человек перестаёт быть человеком.
  • К2, пример 1. Пропажа совести делает людей «бодрее»: им удобнее льстить, обманывать, подставлять ближнему ногу, и вскоре начинаются «грабежи и разбои» (предложения 2–5, 9–10).
  • К2, пример 2. Пьяница, поднявший совесть, впервые трезво видит свою жизнь и страдает; толпа хохочет над ним, а сам он спешит от находки избавиться (предложения 14–23).
  • К2, связь. Противопоставление: лёгкость бессовестных и мучительное прозрение того, к кому совесть вернулась.
  • К3. Согласен; аргумент — Швабрин в повести А. С. Пушкина «Капитанская дочка».
  • К4. Автор — М. Е. Салтыков-Щедрин; это сказка-аллегория: совесть изображена как вещь, «тряпица».

Образцовое сочинение

Как меняется человек, когда его перестаёт мучить совесть? Над этим вопросом размышляет М. Е. Салтыков-Щедрин.

По мнению автора, без совести человек чувствует мнимую лёгкость и свободу, но на деле теряет нравственные границы: обманывает, клевещет, грабит. Совесть мучительна, однако без неё общество превращается в толпу хищников.

Писатель показывает, что, когда пропала совесть, многие почувствовали себя «бодрее и свободнее»: стало «удобнее льстить, пресмыкаться, обманывать, наушничать и клеветать». Вскоре люди «остервенились; пошли грабежи и разбои» (предложения 3–10). Этот пример показывает, что свобода без совести оборачивается разорением.

Совесть же, брошенная на дорогу, достаётся пьянице. К нему вдруг возвращается «горькое сознание действительности»: всё прошлое кажется ему преступлением, а толпа хохочет над его криком «несносно!» (предложения 14–22). Здесь видно, как больно человеку, когда совесть просыпается, — и потому так легко от неё отказаться.

Примеры противопоставлены: «счастливцы», утратившие совесть, живут легко и подло, а тот, кто её обрёл, страдает, но впервые видит правду.

Я согласен с автором. В повести А. С. Пушкина «Капитанская дочка» Швабрин, не знавший угрызений совести, перешёл на сторону Пугачёва, держал Машу взаперти и оклеветал Гринёва. Человек без совести способен на любую подлость.

Таким образом, утрата совести даёт лишь мнимую свободу, а на деле лишает человека человечности.

Другие задания по теме «Задания Сборника Р.А. Дощинского» (8)
Задание 27 ЕГЭ по русскому языку №00044805 | Global EE