ID: 00028285
«(1)Зачем я от времени зависеть буду? (2)Пускай же лучше оно зависит от меня». (3)Мне часто вспоминаются эти гордые слова Базарова. (4)Вот были люди! (5)Как они верили в себя! (6)А я, кажется, настоящим образом в одно только и верю – это именно в неодолимую силу времени. «(7)Зачем я от времени зависеть буду?» (8)Зачем? (9)Оно не отвечает; оно незаметно захватывает тебя и ведёт, куда хочет; хорошо, если твой путь лежит туда же, а если нет? (10)Сознавай тогда, что ты идёшь не по своей воле, протестуй всем своим существом, – оно всё-таки делает по-своему. (11)Я в таком положении и находился. (12)Время тяжёлое, глухое и сумрачное со всех сторон охватывало меня, и я со страхом видел, что оно посягает на самое для меня дорогое, посягает на моё миросозерцание, на всю мою душевную жизнь… (13)Гартман говорит, что «убеждения наши – плод бессознательного, а умом мы к ним лишь подыскиваем более или менее подходящие основания»; я чувствовал, что там где-то, в этом неуловимом бессознательном, шла тайная, предательская, неведомая мне работа и что в один прекрасный день я вдруг окажусь во власти этого бессознательного. (14)Мысль эта наполняла меня ужасом: я слишком ясно видел, что правда, жизнь – всё в моём миросозерцании, что, если я его потеряю, я потеряю всё.
(15)То, что происходило кругом, лишь укрепляло меня в убеждении, что страх мой ненапрасен, что сила времени – сила страшная и не по плечу человеку. (16)Каким чудом могло случиться, что в такой короткий срок всё так изменилось? (17)Самые светлые имена вдруг потускнели, на смену старому поколению явилось новое, и не верилось: неужели эти – всего только младшие братья вчерашних?
(18)В литературе медленно, но непрерывно шло общее заворачивание фронта, и шло вовсе не во имя каких-либо новых начал, – о нет! (19)Дело было очень ясно: это было лишь ренегатство [1] – ренегатство общее, массовое и, что всего ужаснее, бессознательное. (20)Литература тщательно оплёвывала в прошлом всё светлое и сильное, но оплёвывала наивно, сама того не замечая, воображая, что поддерживает какие-то «заветы»; прежнее чистое знамя в её руках давно уже обратилось в грязную тряпку, а она с гордостью несла эту опозоренную ею святыню и звала к ней читателя; с мёртвым сердцем, без огня и без веры, говорила она что-то, чему никто не верил…
(21)Я с пристальным вниманием следил за всеми этими переменами; обидно становилось за человека, так покорно и бессознательно идущего туда, куда его гонит время. (22)Но при этом я не мог не видеть и всей чудовищной уродливости моего собственного положения: отчаянно стараясь стать выше времени (как будто это возможно!), недоверчиво встречая всякое новое веяние, я обрекал себя на мёртвую неподвижность; мне грозила опасность обратиться в совершенно «обессмысленную щепку» когда-то «победоносного корабля». (23)Я путался всё больше в этом безвыходном противоречии, заглушая в душе горькое презрение к себе.
(24)Я не бичую себя, потому что тогда непременно начнёшь лгать и преувеличивать; но в этом-то нужно сознаться, – что такое настроение мало способствует уважению к себе. (25)Заглянешь в душу, – так там холодно и темно, так гадко-жалок этот бессильный страх перед окружающим! (26)И кажется тебе, что никто никогда не переживал ничего подобного, что ты какой-то странный урод, выброшенный на свет теперешним странным, неопределённым временем… (27)Тяжело жить так. (28)Меня спасала только работа; а работы мне, как земскому врачу, было много, особенно в последний год, – работы тяжёлой и ответственной. (29)Этого мне и нужно было; всем существом отдаться делу, совершенно забывая свои страхи, – вот была моя цель, смысл жизни.
(По В.В. Вересаеву*) * Викентий Викентьевич Вересаев – русский и советский писатель, переводчик, литературовед.
[1] Ренегатство – отступничество.
«Автор текста стремится выразить своё представление о жизни и человеке, вовлекая читателя в диалог. В этом писателю помогают приёмы – (А)__________ (в предложениях 7–10) и (Б)__________ (предложения 1–2, 13). Тропы: (В)__________ («время тяжёлое, глухое и сумрачное » в предложении 12; « чудовищной уродливости» в предложении 22, « бессильный страх»
в предложении 25) и (Г)__________ («самые светлые имена вдруг потускнели» в предложении 17, «в литературе... шло общее заворачивание фронта»
в предложении 18) – передают напряжённость мыслей автора, его неравнодушие к тому, что он описывает».
Список терминов:
1) сравнение
2) вопросно-ответная форма изложения
3) эпифора
4) цитирование
5) метафора
6) вводные слова
7) парцелляция
8) эпитет
9) синонимы
Источник: ФИПИ
В рецензии четыре пропуска: два приёма и два тропа.
А) предложения 7–10: «Зачем я от времени зависеть буду?», «Зачем?», «Оно не отвечает; оно незаметно захватывает тебя и ведёт, куда хочет…». Автор задаёт вопрос и сам же на него отвечает. Такое построение называется вопросно-ответной формой изложения — номер 2.
Б) в предложениях 1–2 приведены чужие слова, закрытые кавычкой, а в предложении 13 названо имя философа и дословно передано его высказывание: «убеждения наши – плод бессознательного…». Дословное включение чужого текста — цитирование, номер 4.
В) «время тяжёлое, глухое и сумрачное», «чудовищной уродливости», «бессильный страх» — определения не измеряют признак, а передают оценку и настроение. Такие определения называются эпитетами, номер 8.
Г) «самые светлые имена вдруг потускнели» в предложении 17, «в литературе… шло общее заворачивание фронта» в предложении 18 — имена не покрываются налётом, а в литературе нет настоящего фронта: значения перенесены по сходству, без союза «как». Это метафора, номер 5.
Прочие термины не подходят: сравнения с «как» или «словно» в отмеченных цитатах нет; эпифора потребовала бы повтора в конце соседних отрезков речи; вводных слов в указанных предложениях не встречается; парцелляция — это разрубленная надвое фраза, чего здесь не происходит; синонимы отдельным пропуском не заявлены.